رسول اکرم (ص): مورد نفرین است هر کس پس از من به فاطمه علیها السلام دخترم ستم کند و حقش را غصب نماید و او را بکشد (بحار،ج 73،ص 354)

›› سال بهت انگیز کرونایی در حال اتمام است
23 اسفند 1399
سال بهت انگیز کرونایی در حال اتمام است.سالی که تمامی فعالین فرهنگی را در شوک فرو برده و فعالیت های فرهنگی مذهبی را به اغما برد.سالی که ماهها طول کشید تا یادبگیریم که چگونه بایستی در فضای غیرحضوری و فضایی مملو از ترس و محدودیت فعالیت کرده و وظایف تبلیغی خویش را عملیاتی نماییم.آن بلایی که کرونا برسر فضای فرهنگی و مذهبی کشور آورد،به این زودی ها جبران نشده و سالها طول خواهد کشید تا به نقطه آغازین کرونا بازگردیم. مثال در باب این ادعا بسیار است و اما هدف دلسردکردن جامعه فرهنگی با بیان این مثال ها نیست.
متن کامل را بخوانید

کانون برهان » مقالات » مهدی نشانه منصوب الهی، برای هدایت امت
›› مهدی نشانه منصوب الهی، برای هدایت امت
6 فروردین 1400 | موضوع: مقالات | 62 بازدید | 0 دیدگاه

در کتب لغت ذیل کلمه عَلَم(بر وزن قلم)معانی همچون پرچم،بزرگ قوم،نشان درفش،کوه بلند و نشانی که در راه برای شناختن برپاسازند را ذکر کرده اند. در مفردات راغب اصفهانی،عَلَم ،اثر و نشانه ای عنوان شده که شی ء با آن شناسایی می شود مثل عَلَم لشکر و عَلَم طریق(تابلوی راه) و کوه را نیز به جهت معلوم بودنش عَلَم گفته اند.
جمع عَلَم را ،"اعلام" عنوان کرده و در قرآن کریم در آیه 32 سوره شوری خداوند تبارک و تعالی می فرمایند: ((و من آیاته الجوار فی البحر کالاعلام)) ( و از نشانه های او کشتیهایی است که در دریا همچون کوهها(علائمی برجسته) به نظر می رسند) و در آیه 24 سوره الرحمن نیز می فرمایند: ((و له الجوار المنشات فی البحر کالاعلام)) (و برای اوست کشتی های ساخته شده که در دریا به حرکت در می آیند و همچون کوه(علائمی برجسته)هستند) و در هر دو آیه نمایان بودن و مشخص بودن از"اعلام"مدنظر بوده است.نمایه و نشانه ای دارای عظمت و بزرگی که در نعمت ها و مخلوقات بزرگی چون دریا،نیز کاملا مشخص و همچون کوهها که در عرصه وسیع ارض و کره خاکی، کاملا نمایان و مورد توجه خلق الهی است،می باشند.

در زیارات ماثور از اهل بیت(ع) نیز کلمه "اعلام" به اهل بیت(ع) نسبت داده شده است.به عنوان نمونه در زیارت جامعه کبیره بر ائمه طاهرین به عنوان"اعلام التقی"سلام داده می شود.در زیارت وارث و زیارت اربعین شهادت داده می شود که ائمه از ولدحسین بن علی(ع)،"اعلام الهدی"هستند.در زیارات وارده برای روزسه شنبه(زیارت حضرات امامان چهارم و پنجم و ششم) نیز بر ائمه طاهرین به عنوان"اعلام التقی"سلام داده می شود.در دعای ندبه ،اهل بیت(ع) به عنوان "اعلام الدین" مورد پرسش و جستجو واقع شده و چنین آمده است که "این اعلام الدین و قواعد العلم".در زیارت های امام حسین(ع) در ایام رجب و شعبان نیز عبارت"اشهد انکم اعلام الدین" آمده است.
باعنایت به موارد فوق اهل بیت(ع) نشانه و عَلَم، برای تقوا ، هدایت و دین هستند.بدین معنی که هر کس خواهان وارد شدن به دین الهی و صراط مستقیم و جمع متقین باشد،بایستی از نشان و علامت آشکار الهی که همانا اهل بیت عصمت و طهارت و خاندان نبی خاتم(ص) هستند راه جویی کرده و به سوی ایشان حرکت نماید.از ایشان راهنمایی خواسته و عنان سیر خویش در زندگی را بدیشان بسپارد.

امام سجاد(ع)در دعای چهل و هفتم صحیفه سجادیه می فرمایند: ((اللَّهُمَّ إِنَّک أَیّدْتَ دِینَک فِی کلِّ أَوَانٍ بِإِمَامٍ أَقَمْتَهُ عَلَماً لِعِبَادِک، وَ مَنَاراً فِی بِلَادِک بَعْدَ أَنْ وَصَلْتَ حَبْلَهُ بِحَبْلِک، وَ جَعَلْتَهُ الذَّرِیعَةَ إِلَی رِضْوَانِک، وَ افْتَرَضْتَ طَاعَتَهُ، وَ حَذَّرْتَ مَعْصِیتَهُ، وَ أَمَرْتَ بِامْتِثَالِ أَوَامِرِهِ، وَ الِانْتِهَاءِ عِنْدَ نَهْیهِ، وَ أَلَّا یتَقَدَّمَهُ مُتَقَدِّمٌ، وَ لَا یتَأَخَّرَ عَنْهُ مُتَأَخِّرٌ، فَهُوَ عِصْمَةُ اللَّائِذِینَ، وَ کهْفُ الْمُؤْمِنِینَ وَ عُرْوَةُ الْمُتَمَسِّکینَ، وَ بَهَاءُ الْعَالَمِینَ. بار خدایا، در‌ هر‌ زمان دین خویش به‌ امامى یارى بخشیده اى که‌ او‌ را‌ برپاى داشته اى تا‌ علم راهنماى بندگانت شود ‌و‌ در‌ بلاد تو‌ چراغ فروزان هدایت گردد ‌و‌ رشته ‌ى‌ پیمان او‌ به‌ رشته ‌ى‌ پیمان خود پیوسته اى ‌و‌ او‌ را‌ وسیله ‌ى‌ خشنودى خود ساخته اى ‌و‌ اطاعت او‌ فریضه گردانیده اى ‌و‌ مردم را‌ از‌ سرکشى در‌ برابر او‌ برحذر داشته اى ‌و‌ فرمان داده اى که‌ به‌ هر‌ چه امر مى کند اطاعت کنند ‌و‌ از‌ هر‌ چه نهى مى کند بازایستند ‌و‌ کس بر‌ او‌ پیشى نگیرد ‌و‌ کس از‌ او‌ واپس نماند ‌و‌ او‌ نگهدار کسانى است که‌ بدو پناه مى برند ‌و‌ کهف امان مومنان است ‌و‌ حلقه ‌ى‌ اعتصام ایشان است ‌و‌ جلال ‌و‌ جلوه ‌ى‌ جهانیان است.)) کلام گهربار امام سیدالساجدین(ع) بیانی است عمیق و غنی از جایگاه رفیع امامت در بین امت و برکاتی که از وجود ایشان نصیب جامعه می شود. همان مقامی که منصوب الهی است-دین بدو نصرت شده است-همچون عَلَم برای بندگان افراشته شده است-چراغ فروزان جوامع است –وسیله رسیدن به رضایت الهی است-طاعتش واجب-نافرمانیش معصیت-امتثال اوامرش لازم-دوری از نهی هایش ضروری-پیشی گرفتن بر او ممنوع-عقب ماندن از او مذموم-پناهگان بی پناهان-قرارگاه مومنان-حلقه اعتصام متمسکین و جلال و بهای عالمیان است. آنچه در کلام امام زین العابدین(ع) بسیار چشم نواز و امید بخش است اینکه ایشان این نعمت الهی را محدود به زمانی خاص نکرده و در آغاز فرمایش خویش عبارت "فی کل اوان"(در هرزمانی) را فرموده اند.یعنی در طول تاریخ علی الخصوص بعد از بعثت نبی خاتم(ص) همیشه این نعمت والا جاری و ساری بوده و همه متنفسین اعصار شامل این برکت سرشار گردیده اند.

کیست که در دوران حاضر طالب رهایی از سرگشتی و حیرانی نباشد؟ کیست که راه گم نکرده و خواهان راهیابی به سوی نور و سعادت نباشد؟ کیست که از پیروی فانوس بدستان خسته نشده و دنبال نور خورشید برای پیدا کردن مسیر رضایت الهی نباشد؟ کیست که دنبال عَلَم و پرچم افراشته هدایتگر نباشد تا بتواند خویشتن را از قفس مادیات رهانیده و در مسیر تقوای الهی قدم بگذارد؟ کیست که از مدعیان دینداری و مومن نمایان ،جان به لبش نیامده و خواستار درک دینداری واقعی و رویت پرچمدار واقعی دین نباشد؟

به فرموده امام سجاد(ع) این اقامه عَلَم از سوی خدای عزوجل مخصوص تمامی اعصار است و در این زمانه نیز آن عَلَم الهی بی شک حاضر است برای دیده شدن و راهنمایی راه گم کردگان. در زیارت آل یس چنین بر آخرین ذخیره الهی سلام می دهیم که "السلام علیک ایها العَلَمُ المنصوب و العِلمُ المصبوب".سلام بر تو ای پرچم برافراشته و دانش ریزان . پرچم: جلودار یک قوم است.تمیز دهنده گروهها از یکدیگر است.هویت بخش پیروان است.حضورش مایه اتحاد است و افتخار. برافراشته بودنش نشانه حیات و زندگی و پایداری.اهتزازش نشانه حرکت و پویایی.

مهدی(عج)، پرچم افراشته و منصوب الهی است.نشانه الهی است برای هدایت و راهیابی. علامت آشکار الهی است برای نجات غرق شدگان در دریای مادیات.عَلَمی است برای نجات سرگشتگان و متحرین در ظلمت و تاریکی. اوست که منجی بندگان الهی از دام شیاطین جنی و انسی بوده و دین و هدایت و تقوی را مثالی است برای الگوگیری . اوست که با حضور یادش و نامش ،دین اسلام زندگی و حیات داشته و مسلمین هویت و پویایی. اوست که با حضورش،امید ممکن،اتحاد میسر و حرکت تداوم خواهد داشت.

مهدی(عج) همان "اعلام الدین" و "اعلام الهدی" و "اعلام التقی" زمان است.همویی که" عَلَم منصوب الهی" است که درکش و بهره مندی از برکات وجودش و نعمت هدایتش به اندک توجهی میسر است به شرط آنکه چشمان به خواب آلوده نبوده و در انتظار رویت خورشید و رهایی از شب ظلمانی باشد.به شرط آنکه سر بر زمین دوخته نشده و کمال و بزرگی جستجو شود.به شرط آنکه عینک دودگرفته و غبارآلود برچشم تحمیل نشده و اجازه دیدن از سمع گرفته نشود.فراموش نکنیم که ((وما یستوی الاعمی و البصیر))(غافر/58)

به امید آنکه مهدی(عج) پرچم افراشته الهی را ببینیم و به سویش روان باشیم.این عَلَم افراشته را به همگان معرفی کرده و سبب در نجات قوم باشیم. برای اهتزاز نهایی و جهان شمولش دعاگو بوده و موانع ظهورش را برطرف نماییم .

جواد عبدل زاده-تبریز
12شعبان المعظم1442



بازدید کننده عزیز, شما هنوز به عضویت سایت در نیامده اید.
پیشنهاد می کنیم در سایت ثبت نام کنید و یا وارد حساب کاربری خود شوید.

دیدگاه‌ها: